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2007藝術新主張
─人的微小與自然的偉大
─獨自行走的人,極端的激情與冷靜的創作
史作檉解構賈克梅第藝術的真闢觀點
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本書為詩人思想家史作檉老師對二十世紀初藝術家賈克梅第作品內涵的深入闡發,史作檉以獨有的哲思理路,為賈克梅第作品的藝術價值,及哲學內涵的本質,下了精準而獨到的註解,為讀者另闢一條認識雕塑大師賈克梅第的最佳入門。
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方法是方法,人是人
潮流是潮流,我是我
本書嘗試:揭示賈克梅第為何是二十世紀真正藝術的代言人,並持續影響二十一世紀。
作者史作檉從人的外層剝進去,走到賈克梅第的靈魂本質,為我們開啟了一扇根本完整的「特殊觀看」方式。
史作檉看到這位天才藝術家的眼睛。而賈克梅第說,請在黑暗中來看我的作品。
這本書就從賈克梅第的眼睛開始,帶領我們進入大師的心靈世界,他的靈魂掙扎,他與朋友的互動,他與同時期藝術家的對話,乃至最終究竟孤寂之必然。
賈克梅第的眼睛,既「詩人」,且「靈異」。史作檉以詩人文采,揭示了賈克梅第從8 歲就進入天才世界,能以熟練的技巧,描摹周身的事物;
.10歲對「真實」有所領悟;
.17歲對自己特有的視覺方法有所確定;
.35 歲確立走自己的路;之後歷經10年的「人像頭部」研究;
.50歲完全建立他所實有的藝術王國,他成功了,卻陷入徹頭徹尾之孤獨與焦慮不已的自體性領域,終於走進了一個幾幾乎空無一人的世界。
全書分四篇,環環扣緊賈克梅第「藝術家的天命」。從早期學習正統雕刻,歷經非洲黑人藝術、立體主義與超現實主義藝術的嘗試,最終仍然返回了他所謂的「寫實」。然而,在其看似「混亂」的雕刻線條、「難看」的瘦長無肉的人形作品中,所謂的「真實」究竟為何?透過賈克梅第雕塑藝術的眼睛,我們又看到了什麼?
究竟賈克梅第的「另一種看的方式」為何?「詩人思想家」史作檉以他綿密的哲思,從藝術中對於「人自體」問題的探討開展,揭示出「方法」或「技術」不過是屬人存在之形式延伸物,若突破此一迷思,即可深究屬人實體性的藝術內涵。以此切入賈克梅第的創作理念,探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式,通過對於表象的無限分割,回歸到人性的情感,繼而再從人的情感回歸到屬人本身的存在,試圖形塑出人真正的「本來面貌」,這正是賈克梅第所追求之絕對的「真實」,亦即他最終極的關懷。
─人的微小與自然的偉大
─獨自行走的人,極端的激情與冷靜的創作
史作檉解構賈克梅第藝術的真闢觀點
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本書為詩人思想家史作檉老師對二十世紀初藝術家賈克梅第作品內涵的深入闡發,史作檉以獨有的哲思理路,為賈克梅第作品的藝術價值,及哲學內涵的本質,下了精準而獨到的註解,為讀者另闢一條認識雕塑大師賈克梅第的最佳入門。
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方法是方法,人是人
潮流是潮流,我是我
本書嘗試:揭示賈克梅第為何是二十世紀真正藝術的代言人,並持續影響二十一世紀。
作者史作檉從人的外層剝進去,走到賈克梅第的靈魂本質,為我們開啟了一扇根本完整的「特殊觀看」方式。
史作檉看到這位天才藝術家的眼睛。而賈克梅第說,請在黑暗中來看我的作品。
這本書就從賈克梅第的眼睛開始,帶領我們進入大師的心靈世界,他的靈魂掙扎,他與朋友的互動,他與同時期藝術家的對話,乃至最終究竟孤寂之必然。
賈克梅第的眼睛,既「詩人」,且「靈異」。史作檉以詩人文采,揭示了賈克梅第從8 歲就進入天才世界,能以熟練的技巧,描摹周身的事物;
.10歲對「真實」有所領悟;
.17歲對自己特有的視覺方法有所確定;
.35 歲確立走自己的路;之後歷經10年的「人像頭部」研究;
.50歲完全建立他所實有的藝術王國,他成功了,卻陷入徹頭徹尾之孤獨與焦慮不已的自體性領域,終於走進了一個幾幾乎空無一人的世界。
全書分四篇,環環扣緊賈克梅第「藝術家的天命」。從早期學習正統雕刻,歷經非洲黑人藝術、立體主義與超現實主義藝術的嘗試,最終仍然返回了他所謂的「寫實」。然而,在其看似「混亂」的雕刻線條、「難看」的瘦長無肉的人形作品中,所謂的「真實」究竟為何?透過賈克梅第雕塑藝術的眼睛,我們又看到了什麼?
究竟賈克梅第的「另一種看的方式」為何?「詩人思想家」史作檉以他綿密的哲思,從藝術中對於「人自體」問題的探討開展,揭示出「方法」或「技術」不過是屬人存在之形式延伸物,若突破此一迷思,即可深究屬人實體性的藝術內涵。以此切入賈克梅第的創作理念,探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式,通過對於表象的無限分割,回歸到人性的情感,繼而再從人的情感回歸到屬人本身的存在,試圖形塑出人真正的「本來面貌」,這正是賈克梅第所追求之絕對的「真實」,亦即他最終極的關懷。
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