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木心之智,沮喪於宇宙荒謬。
木心之心,唯美於漢語幽韻。唯美而沮喪,是木心標識。
於其所謂的荒謬宇宙中,木心曇花一現。
於其所在的齷齪時代裡,木心出淤泥而不染。
木心的特立獨行,有其一以貫之的綱領。
木心的自尊,有其內在的制約。
木心無雙,木心有一。無雙是不黨,是不服從外在的紀律。有一,是自尊,是近乎潔癖的自律與制約。
木心之特立獨行,如佛教高僧般守戒,如聖徒般一絲不苟。
──宛如武功上的莫札特,儒雅版的拜倫,本書帶您慢慢的從文學、美術、音樂等不同側面,深入體察木心的器局境界。
本書特色
「洋洋十幾萬言之先秦漫步式的智性發作中,隴菲擇取而擴及的公案、詞語、人事、國事,在在落實地面而無分中西,儼然是以古典學問為主幹而夫子自道的文案兼時評。」──陳丹青
木心之心,唯美於漢語幽韻。唯美而沮喪,是木心標識。
於其所謂的荒謬宇宙中,木心曇花一現。
於其所在的齷齪時代裡,木心出淤泥而不染。
木心的特立獨行,有其一以貫之的綱領。
木心的自尊,有其內在的制約。
木心無雙,木心有一。無雙是不黨,是不服從外在的紀律。有一,是自尊,是近乎潔癖的自律與制約。
木心之特立獨行,如佛教高僧般守戒,如聖徒般一絲不苟。
──宛如武功上的莫札特,儒雅版的拜倫,本書帶您慢慢的從文學、美術、音樂等不同側面,深入體察木心的器局境界。
本書特色
「洋洋十幾萬言之先秦漫步式的智性發作中,隴菲擇取而擴及的公案、詞語、人事、國事,在在落實地面而無分中西,儼然是以古典學問為主幹而夫子自道的文案兼時評。」──陳丹青
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