「上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病」 春秋時代，被稱為當代神醫的扁鵲，已提出「上醫、中醫、下醫」的詮釋，主要強調，病症如果有可能發展到難以控制的狀況，就應該提早治療預防；以「後現代醫學」的說法，「上醫」屬於養生學，「中醫」屬於保健學或預防學，「下醫」才做臨床的處理與治療。 醫學博士楊麗華醫師，出身中醫世家，不僅家學淵源，更為父親楊守田醫師正式收徒的第十代弟子，打破祖傳師授「傳子傳媳不傳女」的傳統。長年來臨床經驗豐富，廣受世界各地保健講座邀約，更不斷地提升進修，嘗試以各種好學易懂的保健方式向大家介紹推廣，遵循「未病先防，既病防變，病後防復」的古老醫理。 楊醫師深入淺出，自創多首口訣，搭配各類圖表，致力宣導如何運用自己的雙手，順應四季天時．根據每日時辰，為自己進行最有效的經絡穴位養護調理，不僅僅為達到「上醫治未病」的養生學，更推崇每個人不只關心家人，更要關愛自己，為自己打造內外的活力與自信！ ─作者簡介─ 楊麗華，河南安陽人，1961出生於高雄，加拿大卑斯省（B.C.）註冊針灸師，廣州醫藥大學醫學博士，現任好心田亞健康管理集團首席指導教授，佛光會監獄布教師，佛光山各道場中醫經絡養生保健講師。 佛門「大寮」是食物烹調、料理的地方，即是一般所稱的「廚房」。而負責大寮，料理大眾齋飯飲食、調味之執事，稱為「典座」，典座除了是發心的職務，也是勵志道心的一門修行。 自古常云：大寮出祖師。在分秒必爭，水裡來火裡去的廚房中，除了忍熱、忍寒、忍累、忍苦外，更是長養慈悲心、忍耐力的修行道場。寺院叢林的廚房就像大冶洪爐，火焰化紅蓮，把佛門龍象陶鑄成一代一代的宗師。從挑菜、洗菜、切菜、烹煮、調味到完成，每一個步驟的過程裡，兼顧所有的細節，「專注」是必要的功夫。專注的神情下，表面上看來是在做一道菜，實際上是在內化一股更深層的「心地功夫」，與自己內心對話。